وقال آخرون : بل المعنى الذي نُهِيتْ عن كتمانه زوجَها المطلِّقَ : الحبلُ والحيضُ جميعًا . * ذكر من قال ذلك : 4734 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا الأشعث ، عن نافع ، عن ابن عمر : " ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن " ، من الحيض والحمل ، لا يحل لها إن كانت حائضًا أن تكتُم حيضها ، ولا يحل لها إن كانت حاملا أن تكتُم حملها . 4735 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن إدريس قال ، سمعت مطرِّفًا ، عن الحكم ، عن مجاهد في قوله : " ولا يحل لهنّ أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن " ، قال : الحمل والحيض = قال أبو كريب : قال ابن إدريس : هذا أوَّل حديث سمعته من مطرِّف . 4736 - حدثني أبو السائب قال ، حدثنا ابن إدريس ، عن مطرف ، عن الحكم ، عن مجاهد ، مثله = إلا أنه قال : الحبل . 4737 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال ، حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن ليث ، عن مجاهد في قوله : " ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن " قال : من الحيض والولد 4738 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، أخبرني مسلم بن خالد الزنجي ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن " ، قال : من الحيض والولد 4739 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله تعالى ذكره : " ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن " قال : لا يحلّ للمطلَّقة أن تقول : " إني حائض " ،